ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੰਗੇਯਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਨੇ “ਪਿਆਰ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਮ ਹੈ. ਡੌਨਲਡ ਐਸ. ਮਾਰਸ਼ਲ: “ਮਾਂਗੇਅਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ” ਪਿਆਰ “ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਕਿ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.” ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਾਥ ਦੇ
ਹਿੱਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਮੰਗੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. “[13]” ਮੁੱਖ ਮੰਗੀਆ ‘ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਜੋ ਖੋਜਾਂ ਕੱ drawੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਨ:
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ, ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਸਲ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. [17] ਵਿਆਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਸੁਭਾਵਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਨ. ਲੇਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿ ਲੀਜ਼ਰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ, ਰਟਗਰਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੋਨੀ ਜੀ ਸਮਿਥ ਨੇ ਵਿਆਹ -ਸ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ
ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਮਨਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ “ਜਦੋਂ ਨੌਰਡ ਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਭਰਮ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿੱਤੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਲੱਡਲਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.”
