ਮਹਾਂ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਲ (ਬਿਲਵਾ) ਦੀ ਭੇਟ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ‘ਦਿ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਰਾਤ’ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ, ਹਿੰਦੂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਫਾਲਗੁਨ (ਫਰਵਰੀ – ਮਾਰਚ) ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚੰਦਰਮਾ ਰਹਿਤ 14 ਵੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ
ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ ਰਾਤ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਮ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਲਦੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ. ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਦੁੱਧ, ਸ਼ਹਿਦ, ਪਾਣੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਮ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ “ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਏ” ਦੇ ਜਾਪ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਸ਼ਹਿਦ, ਘੀ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹਾ ਕੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗਮ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਾਗਰਣ (ਰਾਤ ਭਰ ਦੀ ਚੌਕਸੀ) ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਰਤ ਤੋੜਦਾ ਹੈ. ਸੰਝੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਲੀ, ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. [52] ਸਾਂਝੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
