ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਹੰਗ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਖਾਲਸਾ ਸਵਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਮੁਗਲ ਗਵਰਨਰ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ, [6] ਦੇ ਕੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਰੇਸਲੈੱਟ (ਜੰਗੀ ਕਾਰਾ) ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਚਕਰਮ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸ਼ੰਕੂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸੁਪਰ -ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨੀਲੀਆਂ ਪੱਗਾਂ, ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਖੰਜਰ (ਕਿਰਪਾਨ) ਨਾਲ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਿਹੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਕਮਰ ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ (ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ
ਖੰਡਾ), ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਕਮਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕਟਾਰ (ਖੰਜਰ), ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਛੁਪੇ ਤੋਂ ਬੱਕਲਰ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। , ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਚੇਨ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਨਿਹੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਰਾਖਵੇਂ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯੋਧਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ
ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ, ਅਕਸਰ ਧਨੁਸ਼ ਜਾਂ ਬਰਛੇ (ਬਾਰਸ਼ਾ). ਕਵਚ ਵਿੱਚ ਸੰਜੋ ਜਾਂ ਆਇਰਨ ਚੇਨਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਥੱਲੇ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਚਾਰ ਆਈਨਾ). ਨਿਹੰਗ ਵਾਰ-ਜੁੱਤੇ (ਜੰਗੀ ਮੋਜ਼ੇਹ) ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ‘ਤੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੋਕਦਾਰ ਉਂਗਲੀਆਂ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ.
ਇੱਕ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਣੀ
ਨਿਹੰਗ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਦਸਤਾਰ ਬੁੰਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਕਰਮ ਜਾਂ ਯੁੱਧ-ਕੁਇਟ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਨੂੰ
ਅਕਸਰ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੰਦ ਟੋਰਾ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਚਾਕੂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਹੋਰ ਵਾਰ, ਦਸਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗ ਨਾਕੇ (ਲੋਹੇ ਦੇ ਪੰਜੇ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਈ ਚਕਰਮ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ‘ਤੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ
ਇਹ ਸਟੀਲ-ਪੱਕੀਆਂ ਪੱਗਾਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਰ-ਕਪੜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਵੇ. ਅੱਜ, ਨਿਹੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹਥਿਆਰਾਂ (ਪੰਚ ਸ਼ਾਸਤਰ) ਦੇ ਛੋਟੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਚੱਕਰ, ਖੰਡਾ (ਤਲਵਾਰ), ਕਰੂੜ (ਖੰਜਰ), ਕਿਰਪਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ (ਤੀਰ).
